吴申耀
wu shenyao
融碑于简 求趣由心
清朝张祖翼对《石门颂》有一段有趣的论述：“然三百年习汉碑者不知凡几，竟无人写《石门颂》者，盖其 雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”其艺术内容极其丰富，临摹之人，也大多各取所长。如何绍基 取其浑厚老辣，萧娴临取其劲健爽利，龚望临取其肆意豪迈，而吴申耀习石门颂，仿佛是从中走了出来，取了一份浑厚、一份肆意、一份苍古、一份豪劲，使得他的作品不管是巨幅中堂、精致斗方，或是册页、扇面，都浑厚中带着清秀婉丽，灵动中带着沧桑古朴，端正中又颇有趣味。
说吴申耀的书法，大多取于《石门颂》，那断然是片面的。其楷书取颜真卿之浑厚、柳公权之风骨、欧阳询之刚劲，使得各种风采在吴申耀笔下于碰撞中交融，呈现出一种平稳的姿态。他又取《张迁碑》的古朴、《曹全碑》的秀丽、《散氏盘》的天真，草书中又有宋元之风、二王之貌，气势磅礴，可谓肆意纵横，然遒劲中却亦有森严法度可寻。
吴申耀的书法，颇具“文人气息”。而这文人气息指 的是具有“文人气质”和经历“仕途”。吴申耀是一位长期担任要职、恪尽职守的公务员，多年的经历也令吴申耀的书法中显现出一番浩然正气，在儒雅风貌之间存有更宽阔的胸怀。
吴申耀的“求趣由心”，也正是他在书法造诣上令人佩服之处。他的作品不仅呈现了“书如其人”，展现了儒 雅之风，更是玩味十足，天真烂漫。碑刻在经过镌刻之后，字发生了质的变化，有的失了生趣，有的则成了软弱乏力，只有少数一部分，继承了原来书写者的笔法风貌，处理好了刀到笔之间的转换关系，用以刀代笔的方式，展现出了原书丹的笔墨效果，但这绝非易事。而吴申耀的书法，却是反其道而行，以笔代刀，在深入观察碑刻的解体之后，将碑刻的苍劲融入宣纸之中，中和刀法和笔法，领会碑刻的趣味性，融碑于简。不管是他连绵不断的草书线条，还是按部就班的楷书风貌，将碑刻的苍松、有力自然地融入进去，如锥画沙那样，点画刚劲，刚柔结合，笔法又很凝练，朴茂稚拙。
大多数习书之人都会走入柳公权、欧阳询严谨的死胡同里，难寻出路，吴申耀则不然。他喜爱碑刻中展现出的 独特的趣味性，重视线条的美感，将碑刻苍松浑厚的线条融会贯通，挥洒在楷书、行草之中，哪怕是最细的线条， 都存有筋骨，瘦劲有力。他行草书中的线条，又具有舞蹈的美感，提、按、顿、转、滚在干、湿、色之间变化丰富，是点聚成线，线结又成体，展现出纵横如结、联绵如绳、流离似绣、磊落如陵之势。他用钟鼎的字态生动、错落有致去书写小篆，别出心裁又恰到好处，在循规蹈矩中寻到一丝玩味。
想必这一种“求趣由心”的心境，也来源于他本人的生活态度。他热心于公益，担任民间团体的各个职务，乐 在其中，可谓是不遗余力。他的作品承载了他个人才情的同时，也凸显了一个文化人的品格和追求。